Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Как сделать карьеру в медийном пространстве -2: или как стать модным писателем?

Начало темы: Как сделать карьеру в медийном пространстве.
Это продолжение.

Писать для этого что нибудь совсем не требуются. Ну, может быть, в юности, чтобы обратить на себя внимание тех, кого надо.

А надо для этого стать лицом литературного проекта. В этом случае вместо вас будут писать безымянные литературные негры, а вы будете красоваться на телевидении в качестве писателя и раздавать автографы.
Поэтому, более актуальный вопрос: как стать лицом литературного проекта.
Это не просто.

Для этого надо для начала родиться евреем.
Если с мамой вам не повезло, это иногда удаётся поправить, женившись на правильной еврейке.

Потом надо, чтобы вас ввели в круг людей, участвующих в контроле над медийным пространством.
Это самое трудное.

Но если вам это удалось, то дальше дело пойдёт как по маслу.
Дальше останется только придумать себе национально правильный псевдоним. Чтобы звучал по русски, но с намёком, что вы всё таки не из быдло-нации ватников. И не чужды некоего богоизбранничества. Не Иванов, а Иваницкий или Ивановский, Не сидоров, а Сидорский. и и.п.Ну и придумать себе небанальную биографию. Чтобы не только родился-учился-женился-развёлся. Плюс гонорары - минус алименты. А чтобы там было и тираноборчество, и гонения, и победа над страшной болезнью. (Благодаря силе воли, естественно).

Если надо, то создатели проекта организуют вам какую нибудь премию от какой нибудь ассоциации в США. Это не сложно. Ну и что, что эту ассоциацию в США никакой пинкертон не сыщет? При владении российским медийными ресурсами это не важно. Главное, чтобы звучало! (Типа "Pan American
Association
of writers-intellectuals" или "Всеамериканская ассоциация писателей-интеллектуалов")
(Но впрочем, этот метод сейчас не в тренде. Хотя в 90е годы хорошо работал).

И дальше пора приступать к сотворению шедевра.

Опять повторю, что писать вам ничего не нужно. На то есть лит.негры. И даже думать, как выбрать правильную идеологическую позицию и тему романа не нужно. Её вам определят создатели литературного проекта вашего имени (Тоесть, имени вашего псевдонима).

И вообще, для коммерческого и медийного успеха текст в шедевре не главное. Главное одна-две (больше не надо) хлёсткие запоминающиеся фразы. Которые будут бесконечно цитировать рядом с вашим литературным псевдонимом. Например такую: "Солидный господь для солидных господ". Покупатель, впечатлившись этой фразой, начнёт думать, что и вся книга состоит из шедевров мысли и купит её.

Прочитает он ту лабуду, которые натворили под вашим псевдонимом лит.негры, или нет, значение не имеет. Тираж будет раскуплен.
.
Кстати, по тому же методу ваяют и кино. Снимают пару эпизодов с потрясными спецэффектами для трейлера. И всё время крутят в качестве рекламы киношедевру. А сама фильма может быть никакой. Зритель всё равно посмотрит. Хотя, по здравому смыслу, если посмотрел трейлер, на кино можно не ходить. Всё, что стоит посмотреть в фильме, вы уже увидели.

Два-три таких шедевра, и вы надолго переходите в категорию властители умов. И если вы не совершите фатальных ошибок, то даже если ваш литературный проект закроют за нерентабельностью, то вы всегда сможете подработать гомункулом на хлебушек с икоркой.

Ориентирующем быдло по текущим политическим вопросам от имени великого современного писателя земли русской.

Кто такие гомункулы, я написал в статьях: Про агентов влияния и гомункулов. и О гомункулах мирового масштаба

Как сделать карьеру в медийном пространстве -2: или как стать модным писателем?

Начало темы: Как сделать карьеру в медийном пространстве.
Это продолжение.

Писать для этого что нибудь совсем не требуются. Ну, может быть, в юности, чтобы обратить на себя внимание тех, кого надо.

А надо для этого стать лицом литературного проекта. В этом случае вместо вас будут писать безымянные литературные негры, а вы будете красоваться на телевидении в качестве писателя и раздавать автографы.
Поэтому, более актуальный вопрос: как стать лицом литературного проекта.
Это не просто.

Для этого надо для начала родиться евреем.
Если с мамой вам не повезло, это иногда удаётся поправить, женившись на правильной еврейке.

Потом надо, чтобы вас ввели в круг людей, участвующих в контроле над медийным пространством.
Это самое трудное.

Но если вам это удалось, то дальше дело пойдёт как по маслу.
Дальше останется только придумать себе национально правильный псевдоним. Чтобы звучал по русски, но с намёком, что вы всё таки не из быдло-нации ватников. И не чужды некоего богоизбранничества. Ну и придумать себе небанальную биографию. Чтобы не только родился-учился-женился-развёлся. Плюс гонорары - минус алименты. А чтобы там было и тираноборчество, и гонения, и победа над страшной болезнью. (Благодаря силе воли, естественно).

Если надо, то создатели проекта организуют вам какую нибудь премию от какой нибудь ассоциации в США. Это не сложно. Ну и что, что эту ассоциацию в США никакой пинкертон не сыщет? При владении российским медийными ресурсами это не важно. Главное, чтобы звучало! (Типа "Pan American
Association
of writers-intellectuals" или "Всеамериканская ассоциация писателей-интеллектуалов")
(Но впрочем, этот метод сейчас не в тренде. Хотя в 90е годы хорошо работал).

И дальше пора приступать к сотворению шедевра.

Опять повторю, что писать вам ничего не нужно. На то есть лит.негры. И даже думать, как выбрать правильную идеологическую позицию и тему романа не нужно. Её вам определят создатели литературного проекта вашего имени (Тоесть, имени вашего псевдонима).

И вообще, для коммерческого и медийного успеха текст в шедевре не главное. Главное одна-две (больше не надо) хлёсткие запоминающиеся фразы. Которые будут бесконечно цитировать рядом с вашим литературным псевдонимом. Например такую: "Солидный господь для солидных господ". Покупатель, впечатлившись этой фразой, начнёт думать, что и вся книга состоит из шедевров мысли и купит её.

Прочитает он ту лабуду, которые натворили под вашим псевдонимом лит.негры, или нет, значение не имеет. Тираж будет раскуплен.
.
Кстати, по тому же методу ваяют и кино. Снимают пару эпизодов с потрясными спецэффектами для трейлера. И всё время крутят в качестве рекламы киношедевру. А сама фильма может быть никакой. Зритель всё равно посмотрит. Хотя, по здравому смыслу, если посмотрел трейлер, на кино можно не ходить. Всё, что стоит посмотреть в фильме, вы уже увидели.

Два-три таких шедевра, и вы надолго переходите в категорию властители умов. И если вы не совершите фатальных ошибок, то даже если ваш литературный проект закроют за нерентабельностью, то вы всегда сможете подработать гомункулом на хлебушек с икоркой.

Ориентирующем быдло по текущим политическим вопросам от имени великого современного писателя земли русской.

Кто такие гомункулы, я написал в статьях: Про агентов влияния и гомункулов. и О гомункулах мирового масштаба

Наши бар-боссы до сих пор, похоже не поняли, что все эти нобелевки, конкурсы, МАКи, МОКи и ВОЗы

Запад создал и раскрутил для одной цели: доказывать тотальное превосходство просвещённых демократов над туземным быдлом. Чтобы лизали сапог и не рыпались.

Наши всё ещё лижут. Думают, это Путин, скотина, обидел просвещённых мореплавателей. А нам тут отдуваться за тирана.
Но следующее поколение нас, лизунов,не забудет и воздаст всем по заслугам.


Нобелевская по литературе: что нужно знать.




Что из себя представляет самая известная литературная премия в мире?

Была учреждена известным и успешным коммерсантом Альфредом Нобелем в конце 19-го столетия. Согласно завещанию вышеуказанного джентльмена, премия должна была присуждаться за самую выдающуюся литературную работу идеалистического направления. Члены шведской Академии очень быстро осознали: критерий «идеалистичности» настолько размыт, что вручать премию нужно просто за лучшие литературные произведения. В результате: с 1901 года состоялось 116 награждений.

И кто же эти 116 титанов? Кто эти 116 инженеров человеческих душ? Вот, например, первый лауреат: поэт Сюлли-Прюдом. Слышали о таком? Читали? А он, оказывается, создал «самую выдающуюся работу идеалистического направления». Широко известную в узком кругу 5 шведских академиков. Вот Лев Толстой так и не убедил своими опусами, а Мистер Неизвестность убедил. Так и будет греметь в веках. Прямо разошёлся на цитаты и по сию пору влияет на мировую литературу.

Вторым же лауреатом Нобелевки после скандального первого присуждения, обошедшего Толстого, стал... барабанная дробь... Теодор Моммзен! Да-да, тот самый, который написал основательнейший труд по Римской истории. Правда, Моммзен писателем ни разу не был, он был политиком, юристом, нумизматом, историком, ещё бог знает кем, и «литературным идеализмом» не страдал ни капли, но должен же был уважаемый херр профессор получить премию?! Должен! Просто обязан! Какую дать? Так ведь писал же статьи и книги? Писал. Значит, присвоить ему Нобелевку по литературе! Ура? Ура! Да здравствует писатель Моммзен!

Третьим лауреатом стал великий норвежский поэт. 8 букв. Последняя - н. Знаете? Ну конечно же, знаете! Кто ж не знает старика Крупского!

И далее - почти то же самое, за редкими-редкими исключениями. Сплошные ноунеймы и «те ещё писатели». Дошло до того, что одним из великих литераторов стал Уинстон Черчиль. Титан! Глыба! Властитель дум. Заслуживший награду почти таким же непосильным трудом, как Барак Обама - Нобелевскую премию мира.

Нет, конечно, изредка шведские академики приходили в сознание и работали на контрасте. И тогда лауреатами Нобелевки становились достойные люди: Киплинг, Маркес, Гессе, Бернард Шоу, Хемингуэй, Камю...

Но потом как будто спохватывались и снова начинали присуждать премию либо малоизвестным, но правильно политически ориентированным графоманам, либо превращали «главную литературную награду» в скандинавский междусобойчик: так, у шведов - 7 лауреатов, у норвежцев - 3, у датчан - 3. А теперь попробуйте вспомнить хоть одного писателя из этих стран. Нет, Гамсун не подойдёт, он как приличный человек был обойдён Нобелевским комитетом. И Астрид Линдгрен - тоже мимо. Ну как, ещё варианты есть, если не заглядывать в интернет? А, ну да, как её?! Сельма Лагерлеф! Которая про Нильса и диких гусей. Но у неё - смягчающее обстоятельство в биографии: она была открытой лесбиянкой. Поэтому ничего удивительного в том, что в 1909 она получила премию, нет. У других хороших писателей такого выдающегося плюса на тот момент не было. А нетрадиционный Оскар Уайльд (великолепный, кстати, писатель и поэт) умер за год до первого вручения Нобеля.

Ну и на десерт - «коротенький» список тех, кто не удостоился чести (хотя: чести ли?) стать лауреатом премии.

Лев Толстой. Ну тут всё понятно. Малоизвестный писатель эпохи Сюлли-Прюдома. Вычеркиваем.

Чехов. Всегда есть оправдание: хотели, но не успели. Но тоже: невелика птица. Были и позначительнее гуси! Вот у Нильса, например...

Марк Твен. А что, в Америке тоже есть литература?

Артур Конан Дойл. Да кто его вообще будет читать через 10 лет!? Несерьезный тип.

Максим Горький. С ним все стало ясно сразу: ни-ког-да! Да, великий. Да, блестящий. Да, повлиял на мировую литературу. Но ведь советский! А у нас - принципы. И нервы. Никогда! Ладно, так и быть, дадим Бунину. Он хоть в Париже живет.

Андре Моруа. Слишком откровенно и тонко высмеивал мир высокого искусства. Ну как такому давать премию?

Джеймс Джойс. Слишкам многа букафф. Низачот.

Маяковский. См. Горький.

Эрих Мария Ремарк. Какие-то друзья, человеческие отношения... нет, не пойдёт: идеализЬму не хватает, идеализЬму! Да и биография сомнительная.

Герберт Уэллс. А зачем ему? И так книги хорошо продаются. Да еще и русофил.

Марсель Пруст. Хорош, но бежит впереди паровоза. Слишком эксцентричен.

Теодор Драйзер. Побывал в СССР. Поэтому из двух американцев, претендовавших на Нобеля в 1930 году, выбрали Синклера Льюиса.

Сомерсет Моэм. Наверное, самый популярный прозаик и драматург 30-х годов 20 века. Ну и что? Есть на свете и другие авторы, у него и так все в жизни сложилось. Даже своя собственная премия была для молодых писателей.

Фитцджеральд. Отсутствие Нобелевки у Фицджеральда - это диагноз шведским академикам: полная профнепригодность. Впрочем, кого из академиков это когда-либо ставило в тупик!?

Владимир Набоков. Пожалуй, самый тонкий стилист 20 века. Да ещё и творивший на двух языках. Абсолютный уникум. Но «Лолиту» ему простить не могли.

Клайв Льюис. Создатель Нарнии и её Хроник. Для всего читающего мира этого достаточно. Но шведским академикам хотелось продолжения истории с Нильсом и гусями. Разочаровал, короче говоря, суровых викингов от литературы. Не осилил. Не поднялся до уровня 1909 года. Слабак!

Борхес. Человек-легенда и человек-эпоха. А Нобелевки лишился только потому, что не вовремя принял орден от Пиночета. Казалось бы, а причём тут его литературные достижения? Не при чём. Но прЫнципы, знаете ли, прЫнципы.

Апдайк. Один из самых плодовитых и самых цитируемых авторов Америки. Вечный кандидат на Нобелевскую премию. И всё время - мимо. Предполагаю, что для академиков Апдайк был слишком аполитичен. А это непростительный грех для лауреата.

Курт Воннегут. Тут все предельно ясно. Прочитайте интервью Воннегута от 10 мая 2004 года, и вы поймёте, почему у самого виртуозного писателя США второй половины 20 века никогда не было шансов на Нобелевку. Называть белое белым - можно. А чёрное чёрным - никогда. Горький и Маяковский в одном флаконе. Коктейль Молотова.

Харуки Мураками. Если выбирать между ним и Бобом Диланом, конечно, Боб Дилан достойнее! Он ведь того-с, философ цельного поколения упоротых на голову, да и Роллинг Стоун его на первое место в 20 веке поставил. Нет, однозначно, губную гармонику всем в печень!

Умберто Эко. Один из величайших писателей последних 40-50 лет. Умер в 2016-м, так и дождавшись благоволения академиков. Хотя какой там Умберто Эко, если сам сэр Элтон Джон ещё мается в очереди!? Ничего не написал? Вы фсьо врьоте! Его компосиции - ето есть нофая льитьература! Прорыфф!

А кроме титанов были ещё и блистательные Мачадо и Унамуно, тончайший Готфрид Бенн, харизматичная Вирджиния Вульф, великолепный Милан Кундера (кстати, жив ещё, 91 год!), основательнейший Алексей Толстой, интеллектуал Уистен Хью Оден, неподражаемый Луис Макнис...

Но никто из них не был признан лучшим литератором по версии Нобелевского комитета.

Потому что с самого первого присуждения эта премия, несмотря на громогласные заявления и создаваемый вокруг неё ореол, была про что угодно, только не про лучшее и лучших в литературе. А в последние десятилетия, когда к делу подключились букмекерские конторы и крупные печатные холдинги, окончательно протухла. После скандала с дикой коррупцией и сексуальными домогательствами 2018 года литературного Нобеля можно было благополучно прикрыть, чтобы не длить его мучений. Однако Розенкранцы и Гильденстерны решили ещё побороться. Ибо похоронный бизнес — неплохое поле для заработка. Особенно в Скандинавии, где традиционно «...все уходят, унося тела. Пушечный залп».

После Брежнева с тогдашним лозунгом "Идеологическая война неизбежна. Нет возможности прекратить её односторонней капитуляцией". Ставленники Андропова выбрали отказ от идеологической борьбы.
Результат известен.
В эпоху Путина это пытаются исправить.

А вот как умер Барков: Сунул голову в очко сортира, снял штаны,

вставил себе в задний проход записку со словами: "И жил грешно, и умер смешно". И выстрелил себе в рот из пистоля.
Это покруче Пвленского будет с его прибитыми яйцами к брусчатке Красной Площади.

Иван Барков — создатель современного русского языка




Иван Семёнович Барков является основоположником современного русского языка, на котором в дальнейшем творил, в том числе, и Пушкин. Хотя Барков умер за 31 год до рождения великого поэта, на 36 году жизни, не дотянув двух лет до возраста своего великого ученика и последователя.
Иван Семенович был человеком высокого интеллекта и прекрасного образования. Блестящий переводчик, друг и соратник М. В. Ломоносова и А. П. Сумарокова, им восторгался А.С. Пушкин...
Наконец, И. С. Барков раскрепостил русскую поэзию и породил огромное число эпигонов и подражателей: от именитых авторов (Ф. И. Дмитриев-Мамонов, И. П. Елагин, А. Полежаев, А. С. Пушкин и др.) до пиитов, чьи имена история не сохранила.
На протяжении последних двухсот пятидесяти лет самой актуальной задачей языкознания является укрытие от широкой публики факта влияния И. С. Баркова на вышеупомянутое языкознание. Причем это задача не теряет своей актуальности и по сию пору.

Весь этот текст, помимо этого абзаца, я написал много лет назад. Он включен в мою книгу «Белая женщина», которая есть во всех электронных библиотеках. И когда-то я выложил его в стихах.ру. И вот недавно мне пришло оттуда сообщение, что данный текст оттуда удален как подрывающий основы и подтачивающий скрепы…
…Вина Баркова состояла в том, что, будучи человеком низшего сословия, он создал современный русский язык и стоял в основе современной русской поэзии. Но формальным поводом к его забвению послужила его же лирика.
Будучи по природе человеком гениальным, Барков писал стихи безупречного вкуса, глубокого такта и яркого натурализма. Именно натурализм был поставлен ему в вину. Ивана Баркова как бы не было вовсе.
Но «Лука Мудищев» был известен всенародно, и с этим что-то нужно было делать. Решение, как всегда в таких случаях, было найдено самое издевательское. Чуждый марксистко-ленинской идеологии «Лука Мудищев» был омоложен на сто пятьдесят лет и был признан рождённым в конце девятнадцатого века.
Мол, больно современным языком написан. Всё согласно установкам большого мастера языкознания И.С. Сталина и строго в соответствии с теорией Ивана Петровича Павлова об условных и безусловных рефлексах. Суровая же действительность такова.
Если открыть стихи Баркова то ясно видно, что это совершенно наш современный русский язык и привычное нам стихосложение, а не какой-нибудь челюстедробитель его современников Тредиаковского, Сумарокова или даже Ломоносова. Вот стихи современников Баркова:

Сумароков:

Корпус наш тебя чрез мя поздравляет
С тем, что новый год ныне наступает.
Ты ж, России всей матерь предрагая,
В оный управляй, храбро побеждая,
Или чтоб враги то, смиряешь, сказали,
Что они тобой побежденны стали,
И чтоб, кинув меч, дале отбегали,
Мы ж бы вновь тебе "виват!" воскричали.

Тредиаковский:

Начну на флейте стихи печальны,
Зря на Россию чрез страны дальны:
Ибо все днесь мне ее доброты
Мыслить умам есть много охоты.
Россия мати! свет мой безмерный!
Позволь то, чадо прошу твой верный,
Ах, как сидишь ты на троне красно!
Небу российскому ты солнце ясно.

Ещё Тредиаковский:

Михайло Васильич Ломоносов:

Злобное примирение господина Сумарокова с господином Тредиаковским

С Сотином, что за вздор? Аколаст примирился;
Конечно, третей член к ним, лешей, прилепился,
Дабы три фурии, втеснившись на Парнас,
Закрыли криком муз российских чистый глас.
Коль много раз театр казал насмех Сотина,
И у Аколаста он слыл всегда скотина.
Аколаст, злобствуя, всем уши раскричал;
Картавил, шепелял, качался и мигал,
Сотиновых стихов рассказывая скверность.
А ныне объявил любовь ему и верность,
Дабы Пробиновых хвалу унизить од,
Которы вознося российской чтит народ.


А вот их современник сам Иван Семёнович Барков:

Дом двухэтажный занимая,
В родной Москве жила-была
Вдова - купчиха молодая,
Лицом румяна и бела.

Покойный муж ее мужчиной
Еще не старой был поры.
Но приключилася кончина
Ему от жениной дыры.

А вот ещё:

Письмо к сестре

Я пишу тебе сестрица,
Только быль - не небылицу.
Расскажу тебе точь-в-точь
Шаг за шагом брачну ночь.
Ты представь себе, сестрица,
Вся дрожа, как голубица,
Я стояла перед ним
Перед коршуном лихим.
Словно птичка трепетала
Сердце робкое во мне.
То рвалось, то замирало...
Ах, как страшно было мне.
Ночь давно уже настала.
В спальне тьма и тишина,
И лампада лишь мерцала
Перед образом одна.
Виктор вдруг переменился,
Стал как будто сам не свой.
Запер двери, возвратился,
Сбросил фрак с себя долой.
Побледнел, дрожит всем телом,
С меня кофточку сорвал...

А ещё он написал поэму "Лука Мудищев"

Ну, видите разницу? Это же наше всё! Пушкин впоследствии отмечал совершенно однозначно, что Барков первый из русских поэтов отбросил архаический стиль и стал писать живым народным языком.
Александр Пушкин в письме к Петру Вяземскому писал: «Вы не знаете стихов... Баркова и собираетесь вступить в университет, это курьезно. Барков — одно из знаменитейших лиц в русской литературе; стихотворения его в ближайшем будущем получат огромное значение... Для меня... нет сомнения, что первые книги, которые выйдут в России без цензуры, будет полное собрание сочинений Баркова».
...В тот год, когда было написано стихотворение «Письмо к сестре», поэт был принят на учёбу в академию. Вот как это звучало: «...о приеме Ивана Баркова 16-ти лет, за острое понятие и порядочное знание латинского языка, с надеждою, что он в науках от других отметить себя сможет».
Так до Баркова звучал письменный русский язык. Напомню, на дворе стоял 1748 год. А теперь, пусть любой непредвзятый человек, желательно, находящийся в здравом уме и трезвой памяти, скажет, чем слог Баркова отличается от современного, и не является ли, например, автор «Сказки о царе Султане» продолжателем стихотворной традиции автора «Письма к сестре».

Стихи Баркова были непременным атрибутом культурных людей начиная с его современников. Цитатами из крамольного поэта сыпали Дельвиг, Пушкин, Боратынский, Грибоедов, Денис Давыдов...
Хорошо знал и цитировал наизусть барковские стихи Некрасов. Творчество автора «Девичьей игрушки» изучали Куприн, Горький, Пастернак и Андреев. Последний одно время даже хотел сочинить о нем эротико-комический роман.
От слога, которым писал свои верноподданнические оды современник Баркова, Ломоносов, не было никакого эволюционного развития русского языка. Параллельно с ним был создан русский язык поповского сына Баркова Ивана Семёновича, который, как и положено русскому поэту, жил грешно и умер смешно в возрасте тридцати шести лет.

А так как его творчество лежит в основе русской, культуры, то и современный русский язык является таковым, каковым создал его Барков Иван Семёнович, 1732 года рождения, русский, из семьи священнослужителя, неоднократно привлекавшийся к уголовной ответственности за нарушение общественного порядка.

О наших верных соратниках по борьбе с международным терроризмом.

1--Полностью здесь: Убит писатель, обвинявший ЦРУ в терактах 11 сентября



13 апреля 2014 был найден застреленным Майкл Рупперт. Он — известный американский журналист, основатель сайта From the Wilderness, две основные темы которого — правда об 11 сентября и об истощении мировых нефтяных ресурсов; последней проблеме посвящена его книга Crossing the Rubicon.

В 2016м году был так же найден убитым вместе с сыном и дочерью. экс-капитан ВВС США Филипп Маршалл .Он владел доказательствами того, что администрация Буша-младшего была в сговоре с разведкой Саудовской Аравии, которая и тренировала будущих террористов, ответственных за теракт 11 сентября.

В США убивают всех, кто идет против власти. Филипп Маршалл вместе с сыном и дочкой

.

2--Полностью здесь: О чем рассказала бывшая сотрудница ФБР Сибела Эдмондс

"ПРАВИТЕЛЬСТВО США СТОИТ ЗА ВСЕМИ КРУПНЫМИ АКТАМИ ТЕРРОРА В РОССИИ..."

Еврейские комплексы.

Вот тут процитирую одну ранее очень активную борицу (или борунью?) с антинародным режимом, в настоящее время разочаровавшаяся в либралистических организациях. О причинах этого она и пишет в своём блоге с прямотой и откровенностью, довольно характерных для дальневосточников, но редком для центральной России. http://tanya-ogf.livejournal.com/202793.html

Но я не об этом.

В рассказе она коснулась одной темы, показавшейся интересной.

«Я прилетела и меня встретили.
Женщина сразу, зачем-то, сказала, что она еврейка и это была первая еврейка, которую я увидела в жизни, и с которой я общалась.
Спросила, как я отношусь к евреям. Я сказала, что я к ним никак особо не отношусь, так как ничего по них не знаю, но она хотела услышать, нету ли у меня к ним какого-нить скрытого антисемитизма, и я сказала правду, что у меня его никакого нет.
Да и на тот момент я почти 2 года уже была в ОГФ, лидер которого, да и почти все члены Бюро – евреи, так что меня это не напрягало, и я к этому нормально относилась.
И эта тема потом неоднократно ею поднималась.
Даже когда она пришла с Марша Несогласных, где в толпе двое каких-то парней сказали что-то типа «ах, жиды поганые, всю страну захватили», она была в жутком неадеквате, говорила, что ей надоела эта ненависть, которую мы, русские, испытываем к ее народу.
Я сказала, что я русская, причем очень даже русская, и не было у меня в роду никогда евреев, или там еще кого. И я же так к ней не отношусь, зачем она на всех русских обижается?
Но либо я была неубедительна, либо она не слышала меня. Она говорила, что еврейские дети уже в 6 лет знают наизусть Бродского (кстати: весьма посредственный поэт. Рифма есть - поэзии нет. Как сказал про него Лимонов, поэт от бухгалтерии. Не знаю, зачем детям в 6 лет учить его вирши?), тогда как русские в это время пинают мяч, играют в снежки и вообще не развиваются. (В этом месте я бы спросил эту даму: ну и как это отражается впоследствии на здоровье детей? Что, поэзия Бродского служит достаточной компенсацией слабому здоровью?)
Я сказала, что я тоже знала наизусть в 6 лет уже все сонеты Шекспира, например. Но я не еврейский ребенок. Не надо принижать других, возвышая себя – сказала я.
И никогда не будет так, чтобы все тебя любили. Не была бы ты еврейкой, все равно те, кто хотели бы тебя обидеть, нашли бы другой повод. Любой. Я русская, но меня тоже могут обидеть, те же самые русские, или те же евреи.
Вообще, когда человек уязвим, всегда найдется тот, кто его уязвит.
Но зато я поняла еврейскую особенность – они очень закомплексованные люди, и комплексы их руководят ими, а такие люди уже сами себе не принадлежат. Это поняла я, возможно не первая, и не единственная, но зато сама.

С молоком матери они всосали, что их все всегда угнетают, а потому постоянно живут с ненавистью ко всем, и пребывают в постоянной готовности кого-нибудь угнетать в ответ.
Она сказала, что решающим моментом в вопросе приглашения меня в Москву было то, что я написала, что я читала книгу Даниила Андреева «Роза мира». Оказывается, автор тоже еврей. Вообще до той поездки я и не знала, что так много евреев везде, но она мне рассказала.
Не скажу, что я прям читала эту книгу, ее читали мама с тетей, как и многие другие «оккультные книги», поэтому я в принципе знаю, о чем она.
Точнее из всей книги я усвоила для себя одну фразу, что религии все разъединяют людей и надо бы все их объединить, чтобы все объединились. Я увидела, что она была неприятно удивлена моей трактовкой, но как она поняла эту книгу она мне так и не рассказала.»

Автор подошла вплотную к еврейским комплексам. Но не сумела выделить их суть и назвать причину. А причина их в том, что религия и традиционное воспитание евреев противоречит психологии человека, заложенной генетически.

Сразу замечу, что не все евреи подвержены еврейским комплексам. Но чем более человек еврей, тем более подвержен.

Иудаизм внушает своим адептам, что они богоизбраны. И что на голову выше всех человекообразных гоев. (Кстати: взгляд, характерный для всех народцев, живущих изолировано. Практически во всех языках индейцев южной (да и северной) Америк, живущих в изоляции среди джунглей и гор, даже самоназвание их племён так и переводится: «Люди». А все другие представители человечества называются на их языках «похожие на людей» или в более точном переводе – «человекообразные». Так что евреи и в этом не являются исключением.

Но чёрт с ним, с иудаизмом - среди русских евреев, дай бог их 5% наберётся. Но и во многих нерелигиозных или малорелигиозных еврейских семьях детей традиционно воспитывают на фразах: «Ты не такой, как они!» «Не бери с них пример!» «Ты лучше их!» И т.п.

Тоесть, в ребёнке чуть ли не с рождения воспитывают комплекс превосходства. Но в генах человека заложено стремление быть со всеми вместе. В стае себе подобных. И, следовательно быть, как все. Чтобы его любили, чтобы его защищал коллектив. И у еврейского ребёнка тоже. Но у любого человека в генах прошита также невозможность любить того, кто ставит себя «выше» его, кто выделяется из прайда. Кто не является членом его прайда. Это генетически прошито у всех стайных животных. (Как у истребителя: метка свой-чужой). Кто разводил собак – знает. Всякая домашняя собака точно знает, кто из собак во дворе принадлежит к их стае. И все дружно рвут чужаков, защищая своих и свою территорию. Раз не из нашего прайда – значит надо кусать, чтобы ушёл. И у любого человека, кроме того, также прошито в генах, как говорят японцы: «забивать гвозди». Тоесть «бить по голове» - унижать - каждого, кто пытается возвыситься над коллективом, волею судьбы предназначенному ему для существования в нём. Пока тот выскочка не сравняется со всеми.

И что же происходит?

Еврейский ребёнок, которого родители и другие евреи тянут за уши вверх из дворового и школьного коллектива, желая от этого коллектива любви и признания его своим, получает в результате от коллектива порцию ненависти и презрения. Или шпыньки и тычки от родственников, которых бесит стремление их ребёнка быть как все. И которые костьми лягут, только чтобы не допустить этого.

В результате еврей, которому всячески стараются с младенчества привить комплекс превосходства, получает мощнейший комплекс неполноценности. Как вам скажет любой психиатр, человек, одержимый этим комплексом, стремится всячески по поводу и без повода доказать, (прежде всего самому себе) что он выше, лучше окружающих. И не столько бесконечными придирками к себе и стремлением к самосовершенствованию, но и, как правило, путём унижения окружающих, хотя бы в глазах самого комплексующего.

Отсюда неизбывное еврейское презрение и ненависть, смешанные со страхом, перед окружающими его гоями. И отсюда же его неизбывная любовь ко всему абстрактному человечеству. Которой он сублимирует невозможность по идеологическим мотивам любить ближнего представителя этого человечества. И отсюда же неизбывное еврейское, часто подсознательное, желание изничтожить население ради счастья воображаемого им человечества. К счастью, на практике редко осуществляемое ввиду малочисленности евреев в мире.

И отсюда же еврейское сектантское стремление сбиваться в кучки с себе подобными. Чтобы почувствовать себя хоть кому-то нужным, хоть кому-то своим. Кстати, часто не реализуемое в маленьких еврейских общинах. Ввиду малочисленности последних. Просто не из кого выбрать друзей. Все, кого знают из своих, успели жутко надоесть и часто психологически не подходят друг другу.

И они в своих общинах ударяются друг о друга, с садистским удовольствием царапают друг друга. Разбегаются во взаимном раздражении. Но потом опять сходятся, не в силах преодолеть мазохистский комплекс любви-ненависти к себе подобным.

И отсюда же неизбывное еврейское стремление куда-то в даль светлую. Где живут какие-то совсем другие люди. Не такие, каких он видит вокруг себя. Светлые, смелые, умные и честные. Среди которых он будет своим. Которые его полюбят. И отсюда же неизбывное многовековое еврейское стремление к перемене мест. Часто совершенно иррациональное.

Обособление - основа еврейского образа жизни.
Обособление - основа еврейского воспитания.
Обособление - причина еврейского отчуждения.

В этом и заключается особость евреев, поддерживаемая уже не одно тысячелетие?

В этом и заключается трагедия еврея?

Возможно… Возможно…

Кстати: в Израиле евреи избавляются от своих комплексов примерно во втором-третьем поколении. И становятся совершенно похожи на гоев. Даже выражением лица. И свежие репатрианты именно поэтому часто не могут сойтись с сабрами. И тяготятся своей новой родиной, и на старую вернуться нет ни сил, ни денег и самолюбие не позволяет. Так и живут на новом месте ради того, чтобы их дети стали на новой родине другими.

Вот они то и пишут в своих блогах русофобские тексты, убеждая себя путём убеждения других, (психологи знают этот феномен) из какого ада они выбрались. И там же помещают фотографии северных пейзажей, по которым они иррационально тоскуют.

Эдуард Асадов — Подруги.

Дверь общежитья… сумрак… поздний час.
Она спешит, летит по коридору,
Способная сейчас и пол и штору
Поджечь огнем своих счастливых глаз!

В груди ее уже не сердце бьется,
А тысяча хрустальных бубенцов.
Бежит девчонка, гулко раздается
Веселый стук задорных каблучков.

Хитро нахмурясь, в комнату вошла.
— Кто здесь не спит? — начальственно спросила.
И вдруг, расхохотавшись, подскочила
К подруге, что читала у стола.

Затормошила… чертики в глазах:
— Ты все зубришь, ты все сидишь одна!
А за окошком, посмотри, весна!
И, может, счастье где-то в двух шагах!

Смешная, скажешь? Ладно, принимаю!
На все согласна. И не в этом суть.
Влюбленных все забавными считают
И даже глуповатыми чуть-чуть…

Но я сейчас на это не в обиде.
Не зря есть фраза: «горе от ума».
Так дайте же побыть мне в глупом виде!
Вот встретишь счастье и поймешь сама.

Шучу, конечно. Впрочем, нет, послушай,
Ты знаешь, что сказал он мне сейчас?
«Ты, говорит, мне смотришь прямо в душу,
И в ней светло-светло от этих глаз».

Смеется над любой моей тревогой,
Во всем такой уверенный, чудак.
Меня зовет кувшинкой-недотрогой
И волосы мои пушит вот так…

Слегка смутилась. Щеки пламенели.
И в радости заметить не смогла,
Что у подруги пальцы побелели,
До боли стиснув краешек стола.

Глаза подруги — ледяное пламя.
Спросила непослушными губами,
Чужим и дальним голос прозвучал:
— А он тебя в тайгу не приглашал?

Не говорил: «Наловим карасей,
Костер зажжем под старою сосною,
И будем в мире только мы с тобою
Да сказочный незримый Берендей!»

А он просил: подругам ни гугу?
А посмелее быть не убеждал?
И если так, я, кажется, могу
Помочь тебе и предсказать финал!

Умолкла. Села. Глянула в тревоге,
Смешинок нет, восторг перегорел,
А пламя щек кувшинки-недотроги
Все гуще белый заливает мел…

Кругом весна… до самых звезд весна!
В зеленых волнах кружится планета.
И ей сейчас неведомо, что где-то
Две девушки, не зажигая света,
Подавленно застыли у окна.