?

Log in

No account? Create an account

October 19th, 2019

Составлен рейтинг самых распространенных фамилий Европы






Составитель этой чудо-карты чешский лингвист Якуб Мариан сильно удивил. Например, оказалось, что в России (которая испокон веков держалась на Ивановых) больше всего людей по фамилии Смирнов. Неужели же революции, войны и неудачные реформы сломили-таки хребет русскому народу и он смирился со своей участью?

Комментирует  ситуацию доктор  филологических наук Анатолий Журавлев, заведующий отделом этимологии и ономастики Института русского языка РАН (ономастика это раздел языкознания, изучающий имена собственные).

ТАЙНА ИВАНА СУСАНИНА

- У меня это работа большого доверия не вызывает, - говорит Анатолий Федорович. - Мариан берет сведения из самых разношерстных источников. И совершенно непонятно, каким способом были получены эти результаты. Я вовсе не уверен, что на Украине фамилия Мельник в самом деле занимает лидирующие позиции, опережая, скажем, Шевченко, Коваленко, Кравченко, Ткаченко или Бойко. Разные источники, основанные на переписях, дают значительное расхождение. Применительно к четырёхъязычной Швейцарии автор выловил сведения только о немецких и итальянских фамилиях. При этом фамилия Бьянки в Швейцарии «соперничает» по встречаемости с Мюллер, хотя италошвейцарцев в стране всего 10%! Тут у Мартина явно плохо с математикой...

- По России Мариан вывел в чемпионы Смирнова. Он опирался на некоторые российские исследования. Но ряд отечественных лингвистов отдает пальму первенства все же Ивановым. В чью пользу аргументов больше?

- В пользу Ивановых. Мы составляли список из 500 наиболее часто встречающихся русских фамилий. Статистика строилась на относительно небольшом материале. Обсчитывали телефонные справочники некоторых городов России, библиотечные каталоги, списки абитуриентов нескольких московских вузов и т.д. По нашим данным первая тройка это Иванов, Смирнов и Кузнецов (см. ТОП-20).

- Почему фамилия Смирнов получила такое распространение? Ведь это производное от качества, которое вроде бы не в русском характере...

- Фамилия производна от прозвища Смирной, дававшегося, скорее всего, неплаксивому младенцу. В условиях деревни домашнее прозвище дитяти быстро выходило за пределы семьи и становилось достоянием окружения. Следует добавить, что фамилия Смирнов распространена в России неравномерно, преобладая в северном Поволжье. Там она кое-где опережает по встречаемости фамилию Иванов.

- Говорят, что крестьяне в старину не имели фамилий. А как же Иван Сусанин?

- Это, видимо, не фамилия, а прозвище, причем от материнского имени Сусанна (на этом основании возникла версия, что у Ивана Сусанина не было отца, отсюда и такая странная «фамилия» - авт.). Помню, в Гурзуфе, откуда я родом, лет десять-пятнадцать назад появилась улица Никитина. Туземцы долго не могли понять, кто таков. А это купец Афанасий Никитин, ходивший «за три моря», в Индию (на обратном пути он укрывался от бури в Гурзуфском заливе). Но на самом деле Никитин у него— не фамилия, а отчество. Чиновники просто этого не знали. Следовало назвать «улица Афанасия Никитина» (де-факто «Афанасия Никитича бесфамильного»). Так же и с Сусаниным. В старину наша ситуация напоминала исландскую; там «фамилии» могут присваиваться только знаменитостям — писателям, актёрам, и я не уверен, что они передаются детям. У русских родовые имена, сходящиеся с современными фамилиями, были, но лишь в родовитых семьях (начиная с Рюриковичей). И это было скорее уважительной традицией, чем прямым законодательством.

ОТКУДА В СТРАНЕ ДУРАКОВЫ

- Ругательные фамилии Дураков, Злыднев, Гадючкин и т.д. Они откуда появились? Даны в наказание? Разве кто-то по своей воле мог взять такую фамилию?

- Фамилии вроде Дураков не обязательно отсылают к действительным свойствам носителей (точнее, их предков). Дохристианские имена Дурак, Страх, Жаба, Нелюб(а), Некрас, Оболдуй, Негодяй могли даваться как отпугивающие злых духов, охраняющие дитя от внимания нечистой силы. Эстетика имени собственного такие нелицеприятные именования допускала.

- Среди лидеров нашего государства много людей с фамилией на -ин. Ленин, Сталин, Ельцин... Это о чем-то говорит специалистам?

- Думаю, это случайность. Тем более, что Ленин и Сталин — это подпольные клички, а не фамилии в подлинном качестве. Со Сталиным и так все понятно. Ленин — фамилия актёрская, скорее дурновкусный псевдоним, от женского уменьшительного имени, как Катин, Анин, Светин, Лялин. А вовсе не от великой сибирской реки и тем более не в память о Ленском расстреле. Были о обратные примеры: Скряб-ин переименовался в Молот-ов-а. Так что тенденции тут не просматривается.

ТОП-20 русских фамилий

1. Иванов 1.000*

2. Смирнов 0,7421

3. Кузнецов 0,7011

4. Попов 0,5334

5. Васильев 0,4948

6. Петров 0,4885

7. Соколов 0,4666

8. Михайлов 0,3955

9. Новиков 0,3743

10. Федоров 0,3662

11. Морозов 0,3639

12. Волков 0,3636

13. Алексеев 0,3460

14. Лебедев 0,3431

15. Семенов 0,3345

16. Егоров 0,3229

17. Павлов 0,3226

18. Козлов 0,3139

19. Степанов 0,3016

20. Николаев 0,3005

* - коэффициент встречаемости. Условно говоря, на 1000 Ивановых приходится 742 Смирнова, 701 Кузнецов и т.д.

(По данным Института русского языка РАН)

ИЗ ИСТОРИИ ВОПРОСА

Царская династия Кобылиных-Кошкиных

Первыми на Руси обзавелись фамилиями граждане Великого Новгорода. Самое раннее упоминание русских фамилий относится к 1240 году, когда летописец среди погибших в Невской битве воинов Александра Ярославича называет имена «Костянтинъ Луготиниць, Гурята Пинещиничь». Затем в XIV—XV веках появляются фамилии у московских удельных князей и бояр.
Фамилии образовывались либо от названия удела (Воротынский, Оболенский, Вяземский) или от прозвища. Но и тут все было довольно запутанно. Так царская династия Романовых лишь чудом в последний момент обзавелась благозвучным «брендом». А была велика вероятность, что Россией правили бы представители царского дома Кобылиных-Кошкиных.
Основателями рода Романовых были жившие в XIV веке Андрей Иванович Кобыла и Фёдор Андреевич Кошка Кобылин. Значительно позднее Романовичами стали звать Анастасию (первую жену Ивана Грозного) и ее брата Никиту. Звали, естественно в честь их отца Романа. А уже потомки Никиты обрели фамилию Романовы...

Крестьяне до XIX века фамилий не имели. За исключением жителей северной России, бывших новгородских земель. Например, Михайло Ломоносов приехал в Москву уже с фамилией. Фамилиями обзаводились и в относительно независимых казачьих поселениях.
А большинство крестьян Центральной России получило фамилии только после отмены крепостного права в 1861 году. Однако у большинства деревенских жителей существовали «уличные» прозвища. Ведь надо было односельчанам как-то различать друг от друга многочисленных Иванов или Николаев? И зачастую наделение фамилией сводилось к официальному признанию уличного прозвища.


Евреи-казаки (из серии "Малоизвестное, но интересное")





Казачество, за долгие века своего существования вобрало в себя и ассимилировало представителей самых разных национальностей, среди которых были и евреи. Примкнуть к служивому сословию и заняться несвойственной сынам Израиля военной деятельностью, они могли в силу разных причин.

Историк Саул Боровой в работе «Евреи в Запорожской Сечи» констатировал, что представители данного этноса обращались в казачество по тем же самым причинам, что и члены иных народов. Главная привилегия, которую получали люди, перейдя в сословие казаков, была вольница, позволявшая евреям жить без налагаемых на них государством запретов.

Проникновению евреев в казачью среду способствовало и то, что как евреи, так и казаки, хоть и по разным причинам, селились на задворках Российской империи. Иудеи не имели право покидать черту осёдлости, создававшуюся правителями вдоль некоторых участков границ государства, а станичники по собственной воле уходили к рубежам страны и становились на их защиту. Замученных бесчисленными общественными табу евреев манила относительная свобода, царившая в казачьей среде.

Другим основанием для превращения еврея в казака был поиск своего места. Не нашедшие свою нишу в иерархии еврейского общества деклассированные элементы в поисках лучшей доли зачастую интегрировались в нееврейский социальный быт и начинали заниматься несвойственными для их сородичей занятиями.

Многие евреи переходили в казачество уже будучи знакомыми с его традициями и порядками, поскольку они в качестве торговцев сопровождали войска запорожских воинов к месту битвы, а также торговали в армейских лагерях. Евреев часто с радостью принимали в казаки по причине их грамотности и образованности. Занимая должности писарей, управленцев, экономистов и дипломатов, они помогали служивым составлять различного рода прошения, заносить в архив важные свидетельства, регулировать хозяйственную деятельность, вести переговоры с иностранцами и заниматься разведывательной деятельностью в тылу врага. В тайном реестре Запорожской Сечи, хранящемся в Москве в Государственном Архиве, упоминается, что евреи в казачьем сообществе занимали самые разные посты и присутствовали как в полках, так и в командном составе.

В период гражданской войны 1918-1920 годов евреев-казаков можно было повстречать на стороне, как белых, так и красных. Те, кто отстаивал прежние царские устои, те, кто стоял за демократическую республику, и те, кто желал социалистических перемен, примыкали к разным лагерям и отчаянно боролись за свои политические идеалы.





Культуролог Игорь Ваганов, исследуя еврейское казачество, замечал, что евреи бывали связаны с конкретными войсками казаков двумя способами. В одном случае они очень тесно сотрудничали с казаками, помогая им в решении многих торгово-финансовых и снабженческих проблем, но при этом сохраняли своё иудейское вероисповедание.

В ином, евреи полностью порывали со своим прошлым и вступали в казачью общину, отказавшись от иудаизма в пользу христианской веры: до 1635 года они могли выбирать между католичеством и православием, а с обозначенной даты, должны были принять исключительно православие.

Хотя по данным уссурийского казака Михаила Кутузова – действительного члена Русского географического общества, в метрических книгах нескольких станиц Лабинского и Майкопского отдела были зафиксированы казаки-евреи, исповедовавшие иудаизм.




Еврейский казачий эскадрон

Первый эскадрон, всецело состоявший из казаков-евреев, был создан в Российской империи в 1787 году. Идейным вдохновителем подобного подразделения стал фаворит Екатерины II, князь Григорий Потёмкин-Таврический, слывший большим приверженцем восстановления еврейского государства. Занимаясь проблемами расселения евреев в Новороссии, которые в 1772 году после раздела Польши, в большом количестве оказались на территории России, он ближе познакомился с историей и культурой данного этноса. Проникшись к ним симпатией и обретя немало друзей из еврейской среды, Потёмкин решил организовать в своём имении еврейский кавалерийский эскадрон, из которого впоследствии вырос так называемый Израилевский полк.

По заверениям князя подобное воинское подразделение было необходимо ему для плодотворной борьбы против османов в ходе русско-турецкой войны 1787—1791 годов, когда стояла задача освободить Константинополь и передать его Православной Церкви. «Вооружив евреев против турок» Потёмкин отдал Израилевский полк, состоявший как из кавалерии, так и из пехоты, под командование герцога Фердинанда Брауншвейгского. Однако состоявший из евреев эскадрон просуществовал всего два года, а после был распущен. Недруги Потёмкина злорадствуя, отмечали, что с самого начала не верили в успех этой затеи, поскольку «евреи испокон веков блистали на торговом, но никак не на военном поприще».

Некоторые исследователи, в том числе историк Дмитрий Новокшонов, полагают, что казаки-евреи были армейским спецпроектом, нацеленным вовсе не на ведение активных боевых действий, а на шпионскую деятельность. Так подготовив «еврейских молодцов» для агентурной работы, Потёмкин распустил полк и отправил своих бойцов в европейские страны для распространения влияния Российской империи. Так несколько казаков-евреев оказалось в Париже, где спустя год приняли участие в революции, ослабившая позиции Франции в русско-турецкой войне. Предполагается, что о тайной разведывательной миссии евреев-казаков, в реальности подчинявшихся лишь Светлейшему князю, было известно только Екатерине II, правителю канцелярии князю Василию Попову и фельдмаршалу Александру Суворову.




Фамилии казаков-евреев

Изучавшая вопрос служивых евреев Сюзанна Любер в регистрационных книгах реестрового казачества обнаружила немало фамилий, отражавших семитское происхождение их носителей. Среди них можно выделить: Борухович, Крыжановский, Перекрест, Херцик, Маркевич/Маркович, Маривчук, Караимович, Жидченков, Зраитель, Мацуненко, Нивроченко, Шабатный, Юдин, Лейбенко, Халаев, Магеровский, Шафаревич, Нусимович.

Автор: Ашхен Аванесова

О колбасной эмиграции





На тему просьб прокомментировать сей чудесный опус.
Очевидно, что если бы настоящий Аркадий Бабченко был жив, он не мог бы такое написать. Настоящий Аркадий Бабченко хотел ехать в Москву на "Абрамсе", дабы москвичи ему кланялись и извинялись за все унижения, которые претерпевал покойный журналист Аркадий Бабченко.

Но зловещая чекисткая пуля оборвала жизнь борца и тот мелкий человечек, не обладающий принципиальностью Аркадия, но который цинично использует его безупречную личность и выдающуюся репутацию, уже готов вовсю расхваливать столицу "страны агрессора" и описывать прелести диктатуры, чем еще раз доказывает - настоящий Аркадий Бабченко давно умер, а человек выдающий себя за Аркадия Бабченко уже явно ищет возможность продолжить реализацию своих мошеннических схем с Яндекс-кошельком покойного на территории России, которую он теперь завуалировано рекламирует для иностранцев, между делом понося страны свободного мира, которые дали Аркадию Бабченко все.
До каких глубин нравственного падения режим готов дойти?

Latest Month

November 2019
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Tags

Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner