?

Log in

No account? Create an account

May 18th, 2019

В Гималаях на высоте свыше 7000м атмосфера разрежена в 3 раза.
Парциальное давление кислорода тоже. Человек задыхается. Чтобы поднять парциальное давление кислорода при низком атмосферном давлении, восходители дышат чистым кислородом.

Но можно не тащить с собой кислород, а поднять с помощью компрессора давление воздуха до атмосферного.

Для этого надо создать модифицированный высотный костюм по типу как для пилотов. Только приспособленный для движения. С компрессором за плечами. И нагнетать давление под шлём альпиниста. Под весь костюм нагнетать давление не надо. Высотный костюм пилота давит на тело шнурками.

Компрессор может работать от бензина или от литиевого аккумулятора.

Кто бы посчитал, что выгоднее в весовом отношении: кислородные баллоны в нужном количестве, или компрессор с ДВС и с горючим? Или компрессор с электроприводом от аккумуляторов?

  1. Посмотришь - человек любит гулять на природе. Случайно здесь оказался.

  2. Поскребёшь - защитник берёзок и ёлочек у пруда.

  3. Поскребёшь дальше - эколог.

  4. Поскребёшь дальше - борец за счастье простого народа.

  5. Поскребёшь дальше - демократ за права человека.

  6. Поскребёшь дальше - борец с антинародным режимом.

  7. Поскребёшь дальше - борется за раздел России между цивилизованными обшечеловеками.

  8. Поскребёшь дальше - еврей.

Вы поняли, к чему это я...

Евреи в Китае. Как я посещал синагогу в Гуанчжоу

Быть евреем — хобби не из простых. Да вы и сами об это всё знаете. Хотя стоит отметить, что в  Поднебесной в этом плане никаких сложностей не возникает (по крайней мере, в среде этнических китайцев). По-китайски, еврей — 犹太人 (yóutàirén), а израильтянин 以色列人 (yǐsèlièrén). Что продолжает добрую традицию отделять иудеев от родного им Иерусалима хотя бы на уровне лингвистики. С точки зрения простого китайца, между евреем и израильтянином нет никакой разницы. А представить, что китайцы всерьёз променяют неприязнь к «вездесущим» японцам на антисемитизм может только человек с пультом от телевизора вместо мозжечка.

С точки зрения простого китайца, между евреем и израильтянином нет никакой разницы

Несмотря на то, что еврейство – это уже своего рода «протест», власти КНР не препятствуют его представителям проводить регулярные встречи, вести пропаганду своих ценностей (об этом мы поговорим позже) и естественно, не препятствуют бизнес-активности. Одним из мест в Китае, где евреи со всего мира могут встречаться, является синагога в городе Гуанчжоу. Автор сего материала имел возможность практически в течение полугода посещать её, свободно общаться со всеми прихожанами и поэтому надеется на то, что генетически позволительная самоирония никого не заденет.

О нас вообще

Начнём с простого: в Израиле живёт около 8 миллионов человек, всего же евреев чуть больше 14 миллионов человек, около половины из которых находится в США. Из этого числа надо исключить пару десятков тысяч человек, которые относят себя к еврейству исключительно из коммерческих побуждений (ну или для самовнушения). ВВП на душу населения в Израиле составляет примерно 40 тыс. долларов в год, что согласно данным, предоставленными Организацией экономического сотрудничества и развития, ставит его на 22 место среди всех стран мира. В общем, я это пишу лишь для того, чтобы аксиома «еврей – значит где-то есть деньги» была доказана корректной статистикой.




Китайцы прекрасно понимают, что ссориться со столь влиятельным и обеспеченным (при этом территориально запредельно далёким) партнёром не только бессмысленно, но и чревато последствиями, поэтому иудаизм в Китае имеет возможность для развития и расширения. В самом Китае и Гонконге насчитывается 7 крупных действующих синагог. Надо сразу сказать, что в отличие от мусульманства, христианства и тем более буддизма, иудаизм по преимуществу очень закрытая религия. И в процентном отношении не евреев (гоев), исповедующих иудаизм совсем немного. Поэтому расширение влияния иудаизма в Китае сильно ограничено, в отличие от мусульманства и христианства. Возможно, именно это и стало фактором того, что синагога в Гуанчжоу чувствует себя вполне свободно. Находится она в тихом месте, основательно окружена деревьями и строениями, внимания к себе не привлекает, поэтому найти её не так-то просто!

В поисках храма

Благодаря тому, что некоторые водители в Гуанчжоу чтут полулегендарный «Кодекс Шифу», один из постулатов которого гласит: «Если ты не знаешь куда едет лаовай, останови его в трущобах и покажи пальцем на ближайшее здание», я и мой товарищ (оба решившие впервые побывать в этой синагоге), были привезены не туда, куда нужно, а в некое место, имеющее отношение к еврейству только своей внешней схожестью с гетто. Мы, недолго думая, покинули салон авто и пошли к ближайшему входу (к сожалению, на домах не было вывесок с адресами, поэтому определить где мы было крайне сложно).

На наш стук откликнулся китайский мальчик лет 14-ти, который не без тревоги приблизился к двум странным небритым иностранцам. Мальчик (который запросто мог быть сыном сторожа синагоги, как мы и полагали) упорно не хотел откликаться на наши подмигивания и приветствия «Шалом», таращил на нас глаза и что-то повторял на кантонском диалекте. Мой верный, но не очень сообразительный товарищ достал из сумки Тору и, сказав по-китайски: «Дружище, мы свои, мы евреи, открывай!», начал дёргать дверь. Мальчик мгновенно скрылся, взывая к помощи родителей. Выяснять до какого колена его предки евреи мы не стали, а довольно оперативно покинули «гетто». Оказалось, что мы были всего в 200 метрах от цели, водителю было лень лавировать по трущобам, поэтому он выкинул нас там, где ему было удобно.

Мой товарищ достал из сумки Тору и, сказав по-китайски: «Дружище, мы свои, мы евреи, открывай!», начал дёргать дверь. Мальчик мгновенно скрылся, взывая к помощи родителей

Тем не менее, чуть позже, мы всё-таки до синагоги добрались. Это был вечер пятницы, поэтому уже довольно весёлые евреи приняли нас в свои объятия, как родных сыновей, устроив предварительно допрос. Мы честно признались, что нам нужна компания единомышленников, нечестно признались, что интересуемся религией и совсем уже нечестно сознались, что хотим найти невест среди сородичей, т.к. китаянки нас не понимают. Ребята в синагоге были людьми опытными, слышавшими в свой адрес абсолютно всё, поэтому небольшая порция лжи от двух очередных парней их не смутила, и нас приняли.

В тылу друзей




Мы, будучи единственными русскими евреями моложе 30 лет, представляли новое поколение, так сказать – далёкое от ортодоксии, поэтому нас стали звать за стол с Ребе и с некими китайскими гостями, которые периодически наведывались в синагогу. Чаще всего это были гонконгцы (китайцы), считающие себя конфессионально иудеями. В нескольких случаях это были потомки евреев, бежавших из Германии в 30-х годах и китайских предпринимателей из Гонконга. Мы должны были продемонстрировать, что иудеи терпимо относятся ко всем собратьям, даже таким, как мы. Не скажу, что идея нашего довольно быстрого сближения с Ребе понравилась старым прихожанам, но думаю, что они увидели свою выгоду и в этом.

Все основные встречи происходили в пятницу вечером, когда многие представители еврейской общины собирались в синагоге. Первым выступал Ребе, его речь задавала тон всему вечеру. Когда главный гость был из Израиля, речь держалась на иврите, когда из Европы или Гонконга — то на английском.

Когда ужин в синагоге подходил к концу, многие расходились по домам, приглашая всех желающих к себе в гости. Именно там начиналась деловые разговоры, которые порой продолжались до самого утра. Чаще всего таким образом заключались сделки о поставках товаров из Китая в Израиль или другие страны, где жили бизнесмены.

Бизнес – это семья

Наибольшим спросом у коренных израильтян пользовалась мебель, к которой в Израиле особое отношение. Жители этой страны гораздо чаще россиян меняют мебель. Диван может прослужить не более года и уже идёт на свалку. Поэтому сделки на покупку мебели напрямую у фабрики зачастую проходили на таких посиделках тоже, т.к. фабриканты приезжали сами, и уже в «логове заказчика» решали все вопросы. За посреднические услуги хозяин дома получал потом определённый процент со сделки.

Можно ли в китайском городе найти действующую русскую общину, объединённую если не на религиозной основе, то на культурной? Чтобы каждый россиянин, оказавшийся в Китае, мог интуитивно найти такое место

Бизнес для евреев не самое главное, несмотря на то, что во всём мире превалирует другая идея. Самое главное – это семья, т.е. восприятие всего, что вокруг тебя с учётом (или во имя интересов) собственной семьи. Естественно, чтобы содержать семью, престарелых родителей и детей требуются средства. Именно необходимость зарабатывать деньги для родни и сложные условия быта, а не только голые амбиции вынуждают евреев заниматься семейным бизнесом. Поэтому деловые переговоры проходили в кругу семей, что кажется довольно странным для русского (да и китайского тоже) человека, который привык отделять бизнес от семьи.

Еврейский путь не для нас?

Чем больше я проводил времени с евреями, тем чаще задавался простым вопросом: «Почему у россиян так не получается?». И действительно, можно ли даже в крупном китайском городе найти действующую русскую общину, объединённую если не на религиозной основе, то на культурной, экономической и так далее? Чтобы каждый россиянин, оказавшийся в Китае, мог интуитивно найти такое место. Чтобы не бороздил просторы ВК, где масса полумёртвых групп о Китае, с новостями о нём, а получил возможность живого общения с людьми, понимающими его без переводчика.

За 7 лет моей жизни в крупнейших городах Китая я не смог найти подобного сообщества, которое тем более могло бы называться диаспорой. Члены которой бы не просто хвастались новыми телефонами или успехами в бизнесе, а решали серьёзные вопросы, помогали младшим товарищам с работой, адаптацией и так далее. Как вы думаете, почему у нас всё так сложно?

Latest Month

September 2019
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     

Tags

Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner