?

Log in

No account? Create an account

March 9th, 2019

Отсюда: Некоторые обычаи маленького, но очень гордого народа-1
Некоторые обычаи маленького, но очень гордого народа-2
"Если начать совсем издалека, то результаты многочисленных этнографических исследований достаточно достоверно определяют вайнахов как потомков семитских племен. Поэтому как корейцев называют "Ж. Дальнего Востока", так и гордых вайнахов можно с полным основанием назвать "Ж. Кавказа". (Тем нелепее выглядели два кретина, называющих себя "гусскими насионалистами", которые приехали вылизывать волосатые вонючие задницы и требовать "Кадырова для России". Но об этих дегенератах, их путешестии, и отношении к ним как вайнахов, так и военных - я потом расскажу как-нибудь)
Вернемся к нашим баранам, то есть, к Жы... '' к вайнахам.


Сначала вайнахи жили на территории суверенной Грузии, но благодаря своему мягкому, незлобивому характеру, грузины их выгнали через Кавказский хребет на хрен. И вайнахи изошли на земли, которые занимают и поныне.

Кстати. Еще каких-то 350 лет назад все вайнахи, да и вообще все народы, проживающие на Северном Кавказе были православными. Лишь после падения Константинополя, на Кавказ стал сперва робко, а потом, все наглее, проникать ислам.

Единственный народ, который остался верен вере предков - это осетины, потомки алан.
Из-за того, что вайнахи расселились по разным ущельям и горам, их народ оказался разделен на тейпы - роды. И до сегодняшнего дня тейпы играют первостепенную роль в жизни вайнахов. Поэтому можно сказать вполне определенно, что культура и быт их находятся на очень низкой ступени развития.
Вайнахи признают лишь Шариат и Адат - Закон Гор.
(Адат у них выше Шариата. даже до сих пор. Они Шариат часто и не знают. В отличие от адатов.)

Если говорить об их характере, то они очень эгоистичны, убеждены в своей исключительности и непогрешимости (мы же помним, чьими потомками они являются гг).Они вполне серьезно считают себя высшей расой, осколком исчезнувшей цивилизации. Они паталогические лгуны и нахалы, абсолютно беспринципны и непредсказуемы. Они - авантюристы, анархисты и бандиты. Генерал Ермолов писал: "Народ сей совершенно не подлежит воспитанию".

Мальчик в 14 лет становится мужчиной. У него появляется неотъемлемое право: УБИВАТЬ. Именно с этого возраста его обучают стрельбе, начинают доверять оружие. Он становится полноправным членом тейпа и имеет право на защиту от кровной мести со стороны своего тейпа.

Именно с этого возраста воспитывается ненависть к представителям других религий. Возрастная иерархия соблюдается жесточайшим образом. Младшие должны повиноваться старшим. С одной оговоркой. Старшим лишь своего тейпа. Указания старших выполняются беспрекословно, даже если они явно ошибочны и несправедливы.

Вайнахи признают лишь патриархат. "Мужчина - человек. Женщина - вещь". (Не правда. Довольно часто в семье главная – женщина. Но в присутствие других она этого никогда не покажет. Все ритуальные знаки почтения они на людях своему мужу оказывают неукоснительно. Это характерно для всех мусульман. Лично наблюдал в мусульманских семьях.) Авторитет отца - превыше всего. (А матери – ещё выше!) Оскорбление по мужской линии гораздо оскорбительнее, чем по женской. (Это если сестру или жену оскорбить. А если мать да ещё при свидетелях чеченах – вам пиздец!)

Вообще, традиции и обычаи вайнахов в корне отличаются отличаются от традиций не только славян, но и кавказских народов.
Они - чужие даже там.

Теперь поговорим о традициях. Что нужно знать приезжающим в этот благословенный Аллахом край? Да и даже не приезжающим, а проживающим с представителями маленького, но очень гордого народа рядом по соседству?

- Если два существа стоят на тротуаре, перегородив его и разговаривают, бесполезно просить их подвинуться. Проще обойти, чтобы не возбуждать эмоций.
- Разговаривать с ними нужно на Ты. Так как обращения на Вы они не понимают и не принимают. Поэтому не надо обижаться на их тыкание, но и самим выкать не стоит. Это воспринимается как признание их превосходства.
- Если вы пришли к ним в гости, никогда не снимайте шапку и обувь. Правила вежливости требуют, чтобы старательно, демонстративно, с кряхтением вытерли ноги о коврик.
- Ну и если вас пригласили за стол, шапку не снимайте.
-И еще о головном уборе. Упаси вас Аллах коснуться чужой шапки и папахи. Шапка это продолжение головы и небрежное к ней отношение приравнивается к оскорблению.
- Если в доме нет хозяина, не заходите туда.

- Если в доме есть маленькие мальчики, самому младшему из них надо дать немного денег "на конфеты". Тут решается две задачи. Вы и порадовали хозяев, и в то же время делаете их своими "должниками".
- С женщинами в гостях нужно поздороваться и не более. Ни в кое случае не провожайте их взглядом, не делайте комплиментов, не просите "присесть с нами". Никогда, ни на одну секунду не оставайтесь с женщиной наедине. Единственное, что допускается - это поблагодарить за еду. В присутствии хозяина.
- Вообще в гостях нужно вести себя очень скромно. Не стоит напиваться, предлагать спеть песни и орать их благим матом. Не надо хвалить вещи или предметы, понравившиеся вам. Потому что хозяин должен будет их подарить вам. И НИКОГДА не показывайте, что вы чего-то боитесь.

- Если в вашем присутствии хозяин дома кричит или бьет женщину - жену, дочь, племянницу - нельзя обращать на это внимания. Говорите о чем угодно, только не об этом. Говорить об этом - значит нанести смертельное оскорбление. Чеченец в своем доме хозяин и судья. А женщина - это вещь, которая принадлежит хозяину.
- Никогда не оставайтесь на ночлег, даже если хозяева настоятельно просят вас остаться. Вернее так: если хозяин настоятельно просит остаться - то ночевать ни в коем случае не стоит.
- Высший знак уважение - омовение ног. Не стоит удивляться, если хозяин прикажет своей жене вымыть вам ноги. (И вновь вспоминаем о корнях этого обычая)

- Если все-таки вы остались переночевать, то постель следует оставлять смятой. Не вздумайте ее заправлять. Это должна делать только женщина. Никто не должен видеть вас раздетым. Только в одежде с длинными рукавами.
- В пределах дома и двора - вы гость и пользуетесь иммунитетом. За его пределами - вы никто. И гостевой иммунитет на вас не распространяется. Поэтому не шляйтесь по аулу без цели.
- Если вы в туалете увидели туалетную бумагу, то это значит, что хозяева выказывают вам большое уважение. Сами они бумагой, конечно же, не пользуются.
(Подмываются из кумгана)
- Если вы идете с ними в баню, то не снимайте трусов. Их дико, жутко раздражает крайняя плоть, потому что они считают, что в этом мире обрезанными должны быть все. (Глупости. Хотя могут обсмеять. Они любят говорить, что обрезанный член лучше: он ебёт в обе стороны при фрикциях, а не обрезанный только в одну.).

- Если вы зашли в дом во время молитвы, выйдите во двор. Вы - иноверец и не должны видеть их общение с Аллахом.
- Не следует спорить о религии, это вызывает сильное отторжение. К тому же спор о религии с ними - дело совершенно пустое. Для них все решено и ясно "Аллах акбар".
- Выделяйте всегда старшего среди нескольких. Обязательно с ним поздоровайтесь за руку, а потом уже с младшими. Мальчик в 14 лет - уже взрослый. Поэтому он тоже достоин рукопожатия.
- Двум братьям за столом сидеть запрещено. Младший брат не курит и не пьет алкоголь в присутствии старшего. Для утоления жажды воду дают сначала не малышам, как у нас, а наоборот по старшинству.
- Последнее слово в обсуждении любых вопросов остается за старшим.

- На улице не оглядывайтесь на женщин, не спрашивайте их ни о чем.
(Не правда. Сами молодые чечены кричат и свистят хорошеньким женщинам. Это у них высшее проявление восхищения. Их женщины, впервые оказавшиеся в Москве, чувствуют себя очень неуютно. Миллион мужчин вокруг и все смотрят сквозь них как сквозь пустое место. Хотя, чужаку действительно лучше не надо заигрывать с их женщинами.) Не покупайте ей билет, не уступайте места в автобусе, не подавайте одежду, не пододвигайте ближе стул, не касайтесь их, не помогайте, если женщина несет тяжесть. Этого делать нельзя. Это может плохо кончиться, как для вас, так и для нее.

Кстати: все мусульмане любят обсуждать и высмеивать физиологические и анатомические особенности своих жён. Причём публично. В мужской компании. Вам при этом лучше всего только улыбаться, не влезая в обсуждение.
И женщины тоже. Одна подруга жены - Лейла, поехала на Кавказ к своим родственником и послушала их женщин. "Такого цинизма и такого бесстыдства я в России даже представить себе не могла" - комментировала она.


Если вы пригашены, то ваш друг всегда вам шёпотом объяснит, что надо делать, а что – нет. Но если вы пришли без приглашения, то... Ничего страшного с вами не случится, но лучше этого не делать.
- Никогда не допускайте, чтобы кто-то шёл или стоял у вас за спиной. (Это глупо. В городе всегда кто то за кем то ходит в толпе.) Не верьте ни единому слову, ни единой клятве. Все - ложь. Абсолютно все. (По Шариату все клятвы – ложь. Кроме клятв именем Аллаха. Но такая клятва – большой грех. Но если он всё таки клянётся этой клятвой, значит, скорее всего, не врёт.)

- Если вы хотите узнать, врет он вам или нет, заставьте его перед каждой фразой говорить "ашыды-бля". Если не говорит – врет. (Ну, не знаю...)
- Если увидели, что они танцуют Зикр - уходите подальше от этого места. В этом танце они доводят себя до боевого экстаза и запросто могут вас принести в жертву.
- Они знают только силу. Слабый для них - это жертва.
И не более".


Это не так.
Чечены любят понты. Любое чмо, если его послушать, то он - победитель во всех единоборствах, миллионер и любимый племянник Рамзана. "Чечен без понтов - безпонтовый чечен". Но не вздумайте его разоблачать во вранье! (Если не хотите драки). Некоторые русские принимают эти понты за агрессию.


Автор вообще то не вполне прав. С каждым чеченом по разному. Но даже если один из сотни посчитает вас жертвой, то когда вокруг в чечне тысячи чеченов, то ... В любом случае остальные чечены не будут ссориться между собой из-за чужака.

От себя добавлю: вайнахи (нохчи) ведут себя по вайнахски чаще в присутствии других вайнахов. Если вайнах один находится среди русских, то он ведёт себя вполне адекватно. Даже в Чечне. А уж в России и вовсе.
У меня в ВУЗе был друг. Русский из Грозного. А у него был отец. Работал в на сортировочной станции машинистом маневрового тепловоза. Местное начальство и вообще работники станции часто подъезжали на его тепловозе из одного конца станции в другой. Этот русский машинист был хитрый сибирский мужичок. У него всегда "для дорогих гостей" в кабине тепловоза стояла водка и свиное сало. И он "от чистого сердца" всегда угощал попутчиков. Так вот: ни один чечен никогда не отказался. Так все они у него водочкой и салом и причастились. Ни одного исключения! Но все они, принимая на посошок и закусывая свиным салом, оговаривали: "Только нашим не говори!"

Этот мужичок-сибирячок и не говорил. А чечены ему в благодарность что-то всегда дарили. Раскурочат вагон с унитазами – ему один несут. Так и жили - не тужили.
Давно было. Надеюсь, отец моего друга не дожил до развала Союза. А его сын после института уехал по распределению и в Чечню не вернулся. 

Все прочие мафии пока ставят себе локальные цели: взять под контроль какой-то район или город с их ресурсами. И кормиться с них. Это ещё не мафия. А просто оргпреступность. Некоторые самые продвинутые преступные сообщества ставят целью поставить под контроль отдельные государственные институты и иногда слиться с самим государством. А вот это уже мафия. Мафия по определению тем и отличается от оргпреступности, что она сливается с некоторыми государственными системами управления. Таковые например – якудза в Японии и частично итальянская мафия и китайские триады.

Но кроме еврейской мафии никто не ставит целью глобальный контроль за мировыми процессами. И не поставит. Место уже занято. Его не освободят.

Знаете, когда в США и Италии с помощью государства начали эффективно давить итальянскую мафию? Когда мафиозо догадались, что один финансист может награбить больше, чем тысячи гангстеров и попытались вступить в конкуренцию с еврейскими сетевыми структурами. Которые как раз и контролируют на 85% финансы и на 75% медийное пространство. Не считая таких мелочей как заметное присутствие в юриспруденции, медицине и ряде других отраслей. И эти сетевые еврейские структуры совсем не горят желанием потесниться ради каких то дикарей.

У прочих национальных мафий есть какие то идеологические обоснования своей деятельности для оправдания и сплочения адептов. Например мафия характеризует себя как людей чести, защищающих народ от произвола чужого государства. Есть даже свои законы (В России они называется понятиями). Которые передаются изустно от поколения к поколению как в дописьменные времена.

Но ни у одной мафии они не возведены в статус религии и ни у одной из национальных мафий нет писанного многотомного Талмуда – по сути в значительной своей части устава сетевых мафиозных организаций по завоеванию и удержанию контроля над своей кормовой территорией, которую стремятся расширить до планетарного масштаба, и регламентирующие в каждой мелочи поведение своих адептов. И если та же итальянская мафия именует себя всего лишь людьми чести, то еврейская – гляди выше – божьими избранниками. И если якудзы и мафиозо просто презирают как людей лишённых чести тех, за счёт которых они кормятся, то еврейская мафия вообще считает свою кормовую базу скотами, к которым надо относиться не с позиций гуманности, а по обычным законам животноводства. И если якудзы и мафиозо для самоуважения иногда помогают баранам из своего стада решать их проблемы, то евреи не заморачиваются такими мелочами. Они хотят осчастливить сразу всё человечество. Путём приведения его к покорности единому истинному богу. Что случиться не ранее, чем еврейская мафия получит полную власть над человечеством. Для блага вышеуказанного человечества, разумеется. А потом придёт еврейский царь – машиах и тогда станет всем хорошо. И у каждого еврея будет по 10000 рабов.

В еврейской мафии тщательно разработаны процедуры взятия под контроль любого учреждения. И через проникновение в его структуры, и через установку персонального контроля над руководителями этих структур.

Проникновение начинается с появлением в учреждении талантливого, добросовестного,  и трогательно обаятельного индивида. Например, учёного. Который благодаря своим личным и деловым качествам становится в учреждении заметной фигурой, без которой уже не могут обойтись. (не всегда получается, конечно) На этом этапе индивид не афиширует своего еврейства, типа, не предаёт ему значения. Иногда по возможности скрывая его.

У него есть всего один маленький недостаточек: везде тащит своих родственников и просто знакомых разной степени трудолюбия и таланта. И протежирует им. И все они оказываются евреями разной степени выраженности. Ну с кем не бывает? Все люди склонны к протекционизму. Потом его протеже тащат своих родственников и знакомых. Идут годы. Учреждение наполняется евреями. Среди них создаются свои неформальные организации, закрытые для посторонних, которые по мере роста фактически всё более оказываются параллельной властью в учреждении. Властью, нацеленной на расширение своего влияния путём на захвата административного ресурса и оседлания финансовых потоков.

На этом этапе того учёного обаяшку и трудоголика задвигают в какой нибудь дальний угол, где он продолжает корпеть над своей наукой, не мешая другим пилить бабло и расширять административный ресурс. (Примеры из современности сами нароете) Его обычно не трогают. И даже усиленно пиарят. Для дальнейшего использования в качестве лица своего учреждения в качестве прикрытие: типа, у нас есть не только бюрократы и дельцы. Но и гении-лауреаты – двигатели прогресса. Вот тут случайно оказался один такой. Можете посмотреть и пообщаться. Для этого его и раскручивают.

На этом этапе из учреждения начинают активно выживать всех неевреев, протестующих против того, куда скатывается учреждение. И просто всех неевреев. (Так, на всякий случай). Кончается это обычно, если ничто не помешает, полным захватом контроля над учреждением.

Как только учреждение поставлено под еврейский контроль, его тут же начинают встраивать в глобальные сетевые еврейские структуры и подчинять им. Если учреждение важно для этих структур, то это делается более активно. А если так себе, то менее активно. Но всё равно встроят. На всякий случай.

Причём на всех вышеуказанных этапах если какой еврей не захочет встраиваться в систему и работать на интересы системы, то его или заставят, или уберут. Еврейские структуры славятся умением добиться своего не мытьём, так катаньем. Отдельный индивид, хоть еврей, хоть гой, противостоять им не сможет.

Идеология значения не имеет. Евреи всегда есть по обе стороны баррикад. И везде они занимаются одним и тем же – устанавливают контроль. В случае победы любой из сторон, “побеждённые” евреи плавно перетекают к победителям, усиливая их.

Установление контроля над нееврейской структурой путём взятия под контроль руководителей структур тоже широко практикуется. Но только как промежуточная цель. Ибо всё, что завязано на личность, не стабильно. Человек смертен. Причём иногда он внезапно смертен. И надо спешить воспользоваться временными возможностями. Через этого руководителя наполнить учреждение своими людьми и далее по вышеизложенной методе.

В настоящее время контроль еврейских сетевых структур над мировыми процессами велик, но не абсолютен. Дальнейшему усилению контроля мешают крупные государства, которые только и могут противостоять всемирным сетевым структурам, и сам менталитет населения.

Идеологи и организаторы сетевых структур это давно поняли. И принимают меры разной степени эффективности.

Во первых, принимают усилия по дроблению больших государств на десятки и сотни малых и бессильных квазигосударств, роль которых сводится по сути к местному самоуправлению.  А над ними должны стоять мощные сетевые структуры, под контролем которых должны быть (и есть) финансы, медийное пространство и всемирные силовые структуры (Пока этого нет). Именно этим и объясняется повсеместная борьба с государством, которая идёт то под видом тираноборчества, то под видом защиты гражданского общества, то под видом борьбы с бюрократией и коррупцией. Для этой борьбы используются и другие государства (временно объявленные хорошими на период борьбы с объявленными плохими. Потом дойдёт очередь объявить и ранее хорошие государства плохими).

Другая линия фронта сетевых сетевых структур за мировое господство проходит по линии модификации поведения населения через изменение его менталитета. С помощью тотального медийного давления, воспитания в  школах, финансового принуждения и государственного запугивания. (Короче, убеждением и принуждением) Или замены на другое население, с уже изменённым или предположительно более податливым к изменению менталитетом.

Примеры я описывал в статьях:

Когда большевики пели “Мы рождены, чтоб сказку сделать былью”, что они подразумевали под сказкой Талмуд?

Некоторые аналогии между идеологической атмосферой в современной Европе в историческом аспекте.

Цель этих мероприятий – отрыв гоев от их традиций и традиционного воспитания (как выяснилось – не простая это задача!). Это во времена большевиков называлось “воспитание нового человека”. А по сути сводилось к атомизации населения. Чтобы его поведение определялось не традициями, традиционной религией и тем, что заложили в него его родители, а вышестоящей организацией. При большевиках – государством.

Чтобы общество превратилось в отару, состоящую из индивидов. Типа коров, свиней или овец. Которых можно стричь. А можно временно дать обрасти. Которым можно оставить их детёнышей на откорм, а можно и забрать на искусственное вскармливание или отдать другой свиноматке. А можно и вообще пустить всё стадо под нож, если дальнейшее его содержание не целесообразно экономически.

Получилось пока не очень.

Но терпенье и труд всё перетрут. Из вольнолюбивых и не поддающихся одомашниванию горных баранов тоже не за одну тысячу лет получились домашние овцы. Главное, что это направление работы хорошо ложится на Талмуд и одобряется религией – иудаизмом. И делается по его лекалам для гоев.

“Мы рождены, чтоб сказку сделать былью” – пели большевики. И эта сказка – Талмуд..

Теперь давайте рассмотрим, что происходит в историческом масштабе.

А в историческом масштабе происходит процесс борьбы за создание единого земшарного государства с другой концепцией существования человечества - в виде национальных государств и империй. В каковом виде человечество существует уже не одну тысячу лет.

Мне представляется единое земшарное государство всё таки прогрессивнее при правильном его устройстве. По крайней мере, будет огромная экономия на гонке вооружений. В мире уже были попытки организовать такое всемирное государство. Самая яркая из попыток – революция 1917го года в России. Тогда делалась ставка на создание суперимперии на базе СССР, которая путём устройства мировой революции (а по простому – подрывных действий пятой колонны в иных странах) с помощью Третьего интернационала и в последствии оказания восставшим народам “интернациональной помощи”. (А по простому вторжением войск СССР с последующим включением покорённой и зачищенной страны в свою империю, которая должна была расшириться на весь земной шар). Ничего не напоминает из современности?

Модификация поведения населения тогда осуществлялась по методу создания “чистого листа” из народа. Путём физического уничтожения носителей предыдущей культуры, гуманитарной науки и религии.

Тогда не получилось.

Теперь демиурги сменили тактику: вместо одного решительного удара применяют постепенное выдавливание. Ставка делается на постепенную трансформацию сообществ изнутри.

И еврейские сетевые структуры – один из основных приводных ремней этой тактики.

Может быть даже удастся (в конце концов непременно удастся – такова люгика развития цивилизации) создать единое государство на планете Земля. И в этом случае, возможно, что управление этим государством в значительной степени будет строиться на еврейской основе. Но в историческом масштабе этот период будет недолог.

Всё усложняющееся устройство человеческого общества упрётся в ограниченность человеческого мозга и войдёт в противоречие с генетически заданными человеческими инстинктами. Человек просто не справится с управлением. И эту функцию неизбежно возьмёт на себя самообучающийся и саморазвивающийся электронный интеллект. А всех человеческих управленцев он отодвинет в общую массу человечества и подвергнут вместе со всеми постепенной модификации генетичесими и иными методами. С целью приспособить человека к условиям существования в составе ноосферы в интересах всей ноосферы.

Человеческая цивилизация эволюционирует в стадию ноосферы (не по Вернадскому) – единого разумного сверхорганизма величиной с планету. Этакого термитника с кибернетическими и биологическими существами с весьма ограниченной индивидуальностью.

Этой темы я касался уже в тэге Футуристика и ещё намерен развить эту тему.

Диктатура эффективнее, чем демократия на коротком истторическом отрезке. На период ручного управление толковым диктатором, пока он на троне.

Но слабость диктатуры в преемственности власти, как показала история.
Диктатору как всегда "нет альтернативы". Но он смертен. Иногда внезапно смертен.

А по закону Паркинсона каждый последующий начальник слегка глупее предыдущего. Таковы условия его подбора, основанные на генетически заданных психологических основах поведения человека (Этология) Пока на трон в конце концов не сядет отборный глупец, который всё и развалит.
Мы это наблюдали в России.
Как с этим бороться, на протяжении всей истории многие страны эксперементируют, но пока никто проблему не решил. Интересен опыт китайцев. Но только время покажет результат.

В демократии нет проблемы преемственности власти. Скамейка запасных в демократических странах безмерна. Гениев демократия не рождает, но и откровенные дураки во власть не проходят. Поэтому на длительном историческом периоде демократия эффективней диктатуры с генерируемой этой системой власти взлётами и падениями государства с таким управлением.

Теперь надо определить, что такое демократия.
Это не власть народа и никогда ею не была. Особенно теперь при мощнейших средствах манипулирования обществом. Сейчас и всегда, демократия, это борьба элитных кланов. Систему сдержек и противовесов обеспечивают не инструменты в виде пресловутого разделения властей. А единство и борьба противоположных интересов элитных кланов. В том числе (Но не только) с использованием и разделения властей).

В настоящее время у власти на какой то период становится клан, который лучше других манипулирует населением с использованием медийных, финансовых, административных и силовых технологий.
Потом все проигравшие кланы объединяются против победителя, свергают его в конце концов и во власти становится другой клан или кланы. И всё повторяется.

Именно результат этого манипулирования и выдаётся за глас народа-глас божий.

Latest Month

November 2019
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Tags

Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner